Takutlah Kamu Akan Doa Orang Terinaya

Kisah 1

Diceritakan oleh Jabir bin Samurah tentang penduduk Kuffah yang mengadukan tentang Saad bin Abi Waqqas kepada Umar Al-Khattab tentang Saad yang dikatakan tidak sempurna solatnya, lalu Umar memanggil Saad untuk ditanyakan tentang perkara tersebut “Wahai Abu Ishak, sesungguhnya penduduk Kuffah mengatakan bahawa kamu tidak sempurna solatnya” Kemudian Saad berkata “Adapun saya demi Allah, sesungguhnya saya solat seperti Rasulullah saw dan tidak menyimpang sedikitpun. Apabila saya solat isyak, maka saya agak lama pada 2 rakaat yang pertama dan saya lebh cepat pada 2 rakaat akhir”. Lalu Umar berkata “Demikianlah persangkaan terhadap dirimu wahai Abu Ishak”.

Lalu Umar menghantar beberapa orang sahabat bersama Saad bin Ab Waqqas pergi ke Kuffah untuk bertanyakan hal tersebut kepada seluruh penduduk Kuffah. Keseluruhan masjid memuji akan keadaan Saad dan kebaikannya. Tetapi ketika mereka memasuki masjid Bani Abs, terdapat seseotrang yang bernama Usamah bin Qatadah dan berkata “Apabila kamu mengatakan tentang Saad kepada kami, maka sesungguhnya ia adalah pemimpin yang tidak pernah memimpin pasukan, tidak membahagikan harta rampasan perang secara samarata dan tidak adil dalam menentukan hukum”.

Ketika itu Saad berdoa dengan tiga perkara “Wahai Allah, apabila hambaMu ini berdusta hanya kerana riak dam sum’ah (menjilat/mengampu) maka panjangkanlah usianya, dan lanjutkanlah kemiskinannya serta timpakanlah fitnah kepadanya. Beberapa ketika keaadaan Allah swt telah mengabulkan doa Saad dan apabla ditanya oleh seseorang kepada Usamah beliau berkata “saya tua dan renta serta ditimpa pelbagai fitnah (cubaan) adalah kerana doa Saad”

Abdul Malik bin Umair dan Jabir bin Samurah berkata “saya sendiri telah melihat Usamah begitu tua hingga kelopak matanya hampir menutupi kedua matanya dan selalu duduk di tepi jalan untuk menunggu perempuan yang lalu lalang disitu (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kisah 2

Diceritakan oleh Urwah bin Jubair dimana Arwa bin Aus mengadukan kepada Marwan bin Al-Hakam tentang Sa’id bin Zaid bin Amr bin Nufail yang menuduh Sa’id merampas sebahagian tanahnya. Kemudian Sa’id berkata “saya telah merampas tanahnya sedangkan saya mendengar sabda Rasulullah saw? Lalu Marwan bertanya “Apakah yang kamu dengar dari Rasulullah? Sa’id menjawab “Barangsiapa yang merampas sejengkal tanah dengan inaya, maka akan dikalung  ke lehernya tujuh petala bumi” Kemudian Marwan berkata kepadanya “saya tidak akan minta bukti kepadamu setelah kamu berkata begitu”. Sa’id lantas berdoa “Wahai Allah, apabila Arwa berdusta semoga dibutakan matanya dan semoga ia mati di bumi yang dipersoalkannya itu”.

Urwah menceritakan bahawa Arwa benar benar buta sebelum mati dan suatu ketika ia berjalan pada tanah tersebut kemudian ia jatuh terperosok ke dalam sebuah lubang sehingga ia mati disitu (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Muslim dikatakan dari Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar dengan maksud yang sama dan diceritakan bahawa ia melihat Arwa itu berjalan dengan meraba raba dinding dan berkata “saya tertimpa musibah akibat doa Sa’id” dan bahawasanya sewaktu ia berjalan di tanah tersebut, ia terperosok ke dalam sumur (telaga) yang berada di situ sehingga ia mati dan telaga itulah yang merupakan kubur baginya.

Daripada kedua-dua kisah ini ada beberapa perkara yang patut diambil iktibar antaranya

1. Hendaklah menjauhi agar tidak melakukan penginayaan atau kezaliman terhadap orang lain kerana dosa orang yang terinaya ini tiada hijjab dan pasti dimakbulkan Allah swt.
2. Setiap orang yang diinaya atau dizalimi berhak untuk berdoa kepada Allah agar menimpakan musibah kepada orang yang menzalimi kita.
3. Takutlah akan doa orang-orang alim kerana dekatnya hubungan mereka dengan Allah.
4. Jangan ada sifat sum'ah (mengampu) dalam hati terhadap penguasa sehingga menzalimi orang lain.
5. Setiap perkara yang diadukan atau diceritakan oleh orang lain, jangan cepat mempercayai dan menghukum sehingga ditanya kedua dua belah pihak bagi mencari kebenaran.
6. Sekiranya menjadi pemimpin, hukumlah sesuatu itu dengan adil agar tiada pihak yang terinaya kerana akan ditanya oleh Allah akan apa yang kita pimpin semasa di dunia.